一种用灸治百病的草药艾草 [复制链接]

艾炙如今渐渐走进千家万户，成为人们疗病养生的一大法宝。要知其作用，先认识用作灸的艾草。

艾灸，其实有许多讲究，今天先不说了，后文再分享这方面的知识。

艾草

艾。念出这个字，如念着一个心仪女孩的名字。一瞬间，芬芳四溢，青葱一片，清凉铺天盖地覆盖了我的原野。艾，简约的、朴素的一个汉字，听着悦耳，看着顺眼，想当初造这字的人，内心该有多么阳光。

原野上，艾草其实就是一满腔愁怨的村姑。从一出生就郁结着苦涩的幽香，仿佛前世一段未了的情缘要带到今生来了结。在高原，在荒野，在道旁，在深深岁月里，苦苦地等啊等，彼岸的那位却不知身在何处。“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”（《诗经.王风》）唱出这歌的人一定是深谙艾之内心了。经过了多少个凄风苦雨日子的等待，最终，青葱岁月熬到皓首，猎猎西风、绵绵秋雨中，它怀揣着怎样的喜悦或哀愁，站立成风中一株散发着涩涩幽香的标本。

回归到草泽世界里，艾是弱势群体。但凡草木中的弱势群体，均有一个自我保护法则——要么浑身长满刺儿，要么散发出独特的气味，要么比广布物种萌发的晚上一步，这样便可以为自己撑起一把保护伞。阴历三月，万物萌芽的时候，芦芽、冰草、蒲公英之类的草们争先恐后地露出头脸，艾却把自己包裹得严严实实，蓄积着自己的暗香。等到那些草们出尽了风头，它才不急不慢、不温不火地冒出头来，这时，它那娇嫩的身子隐藏在杂草丛中，食草动物们锋利的牙齿已经不至于使它伤筋动骨了。一场春雨，一缕清风，就给了它迸发的力量，让它卯足了劲生长起来，仿佛一夜之间，便是“邻家有女初长成”。艾，不经意间已经出落得亭亭玉立。它自然而然打开自己，青葱的枝叶，淡淡的芳香，像成长中的少女，既急于展示自己的秀色，又带着一丝不安的羞涩。雨后，细细观察一株艾，你会发现，那羽状的叶片上跳跃着的光泽，如同青春的火焰，让你眼睛蓦然一亮。

在微风吹拂中，艾，一天天丰满，一天天茁壮。

然而，它最好的年华转瞬既逝。清明过后，艾的少女时代逐渐结束，嫩绿的枝叶渐渐变得深绿，娇嫩的身材一下了“发”了起来，亭亭玉立的植株成蓬勃之势，这标志着它即将担当繁育后代的重任了。这时，它的大名也许该叫“艾蒿”。五月呢，艾蒿插在门楣上，渲染着一个节日的氛围--端午节那天，家家洒扫庭院，清除污秽，采艾叶与沙枣花插在门楣上，驱除邪气，护佑平安。

苇叶青，棕子香。

艾蒿枣花插门上，

平平安安福满堂。

艾，在一代代人传唱下来的儿歌中千古芳香，让邪恶和病魔肃然远遁，让吉祥和平安永驻。

在我的故乡，艾草也是一个人出生后首先接触到的植物。婴儿出生后，月婆子坐月子的屋子须要用艾叶熏蒸，也是祛除邪*、保佑平安的用意，洋溢的香气，就会让外人却步。婴儿出生第三天的时候，要举行沐浴仪式，名曰“洗三”，这是民间的大吉之礼。沐浴用的药水就是用艾叶煎熬的，为孩子洗去前世带来的污垢，祈求今世福祥平安。乡间还有“家有三年艾，郎中不用来”的俗语——艾的用途大着呢，哪家有人得了皮肤病，或不小心剐破皮肉，用艾叶清洗，消炎灭菌；谁家的孩子受了惊吓、女人经血不调，用艾条熏灸几下马止见效，这些用途都记载在《百草纲目》中。不但中国的老祖宗用艾治病，在西方同样重视，年，盎格鲁——撒克逊人所写的草药书中，郑重其事地向人们推荐：“旅途中随身带上艾草，或拿上一把，可解舟车劳顿之苦；艾蒿还可减缓病痛；居家室内，若摆放艾蒿，可避邪、驱魔，逢凶化吉。”

沿袭千年的习俗自有它的源渊，让草木生发出文化的气息当然是草木的荣幸。人和草木之间,一生一世都纠结不完。

五月以后呢，艾剩下的岁月就有些荒芜的意味了，枝叶纷披，密密匝匝，素面朝天，自顾自怜，幽怨的气息弥满周边。农人刈去无所用，本想一把火烧了，然而烧火也不旺，倒是燃起的烟雾驱走了蚊子，这一发现便成了乡间天然的熏蚊香。说不清的哪朝哪代，一位草泽医就地取材，以艾草为灸，为患者疗病，结果呢，艾灸一直沿用了下来，成为中医中神奇的一绝，称为“医草”。现在，一些地方推出中草药保健的“药草浴”，大都首选艾草。

“药王”李时珍对“艾”格外喜爱，在《本草纲目》中称艾“炙百病”。并用一大段文字注解其用法：“可作煎，止吐血下痢，下部匿疮，妇人漏血，利阴气；生肌肉，辟风寒，使人有子。作煎勿令见风，捣汁股，止伤血，杀蛔虫，水煮及丸散任用。止崩血，肠痔血，拓金疮，止腹痛，安胎。苦酒作煎，治癣甚良……服之则走三阴而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和；炙之则透诸经而治百种病邪，起沉疴之人为康寿。其功亦大矣。”一种普通的草，在医者手里就是灵丹妙药，就能医治人间百病，只是普通人不识其价值而已。

艾，从春到秋，从荣到枯，极像我家的小妹。年少时天真烂漫，一派青葱，走到哪都花骨朵一样被人心疼。最风光的岁月还没风光够，转眼谈婚论嫁，此后的日子，韶华渐逝，整天面朝*土背朝天，为生计奔波，为儿女操心，年复一年，把自己弄得艾蒿似的，满腹幽怨。蓄积经年的沉香，最终也像艾草一样随风而逝。“草犹如此，人何以堪？”想想人的一生，谁又不是这样呢。