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提起《西游记》里的唐僧，真是无人不知，无人不晓。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于洛阳偃师缑氏镇北约1公里处的陈河村。
12月5日
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对于玄奘出生月日，史书多无记载。但在玄奘故里偃师市缑氏镇陈河村，陈氏后裔们世代传承，于每年农历三月初九举行玄奘诞辰纪念活动。但还有一种说法，说玄奘生日是农历正月十四。现征求部分学者意见，普遍认为在确无历史记载的情况下，陈氏后裔的传承也应是一种依据，所以采用农历三月初九为玄奘诞辰纪念日。
隋仁寿二年(年)玄奘生于偃师县南缑氏镇东北陈河村。这个村依山傍水，风景优美。玄奘的父亲陈惠一生好佛，二哥陈素被父亲送洛阳净土寺当和尚，天性聪颖的陈祎，自幼接触佛典，对佛学产生了浓厚的兴趣。他十一岁那年，到净土寺当和尚，取名玄奘。他不满足于在洛阳学到的佛学知识，便到首都长安遍访名师，执经问难，锐意钻研经典，博览众书，发觉佛典各擅宗途，不完全一致，因此，决心到佛教的发源地印度探求佛教的奥秘。
玄奘故里位于偃师市缑氏镇，属于省级文物保护单位。
著名的唐代佛学家、旅行家、翻译家玄奘，出生在距洛阳市东南约40公里的地方，属今偃师市缑氏镇东北1公里的陈河村。
玄奘故里主要包括故居、陈家花园、西原墓地三大部分。坐落在村中部的仿唐建筑故居，坐北朝南，是个南北长方形的前后两进院落。沿三条石阶登上高4.5米的青砖平台上，进汉白玉乌头门，东西各有一花坛，仿隋唐风格的大门上匾额书“玄奘故居”4个大字。前院东厢房曾为玄奘兄嫂住室，西厢房现为玄奘业绩陈列室。厅堂为前院的主体建筑，面阔5间，进深3间，歇山顶，出檐深远。此堂原为玄奘祖父陈康的客厅，玄奘父亲陈慧以文诗会友之处，现辟为玄奘及其弟子纪念堂。中塑玄奘晚年译经像，左为高足弟子窥基、圆测，右为高足弟子彦悰、道昭。堂前左右，保存着石磨、石碾、石臼等生活用具。有古井一口，井旁一古槐树、皂角树相抱生长。相传玄奘自幼饮此井水，智慧早开，终成伟人。后院建有厢房、后堂等。东厢房是玄奘母亲宋氏居室，即玄奘出生处。后堂是玄奘父母起居室。后院已整修完毕，对外开放。
故居正南为陈家花园，面积约1公顷。
村南米处西原为玄奘父母合葬墓地，墓旁有传说中的马蹄泉。相传玄奘取经归国后，回故里省亲，得知其父母长逝，玄奘正在寻找其父母坟墓时，他坐下的白龙马忽然在地下重踏出泉水淹没了山谷，水退后，他父母的墓就显露了出来。
玄奘，本姓陈，名祎。玄奘是他出家后的法名。生于隋仁寿元年（年），洛阳缑氏县人。他的父亲陈慧精于儒术，好佛学。二哥陈素很早出家，在洛阳净土寺做和尚。陈祎13岁那年，进净土寺当和尚，取法名玄奘。
玄奘曾到四川、湖北、河南、河北请教佛学。在研究佛教理论时，深感当时的汉文佛经太少，错误地方也很多，他决定亲自到天竺（印度）去学习。
唐太宗贞观元年（年）秋天，玄奘跟随商队到玉门关，向西域进发。用了4年时间才到中印度佛教最高学府那烂陀寺。他的佛学造诣曾名震五印度。
唐贞观十九年（年）一月，玄奘带着部佛教书籍，回到了阔别20年的唐都长安。唐太宗李世民在洛阳行宫召见了他。玄奘回国后坚持不懈地进行了19年的翻译工作，一共翻译出佛经75部，卷，计多万字。他所译的经书，对丰富祖国的文化做出了贡献，也为古印度佛教保存了珍贵的典籍。
玄奘还把10多年的旅途见闻写成一本《大唐西域记》。这部书记载了他在17年的旅行生活中亲自经历的个国家和传闻的28个国家的山川形胜、地理位置、历史变迁、风土人情、宗教信仰和气候物产等，被译成英、法、德、俄、日等文字，介绍到全世界。玄奘还把中国古代重要的哲学著作——老子的《道德经》译成梵文，介绍给天竺国人。
玄奘是中宣部、文化部向世界推荐的第一批文化名人。
唐贞观三年(年)，二十七岁的玄奘离开长安，踏上了西行取经的征途。从此五年间，玄奘追寻佛教之渊源。在此期间，他怀念自己的祖国，于唐贞观十七年(年)，带着部佛典和舍利佛像启程，于贞观十九年返回故土。
自此，他开始在弘福寺整理、翻译带回的经典。唐太宗专门召见了玄奘，表彰了他不辞劳苦西行取经的业绩，还为他在长安建了大慈恩寺，成为玄奘译经和著述的经院。九年中译经卷，撰写了《大唐西域记》，是研究古代印度、尼泊尔、巴基斯坦及中亚的重要文献，为中印两国的文化交流做出了巨大贡献。
玄奘在讲经、译经、传播佛学思想的过程中，创立了慈恩宗(又称法相宗)。他的刻苦求学精神和卓越成就，受到人们的崇敬。
年，偃师人民又建立了玄奘故里碑，追述了玄奘的事迹。玄奘故里景区共有7个景点，即玄奘故居、皇家寺院佛光寺、陈家花园、凤凰台、马蹄泉、晾经台、西原墓地。
走近仔细观赏，这里的每一处细节都彰显着匠心独运的文化感染力，匾额上“玄奘故居”四个大字由中国佛教协会会长赵朴初先生题写。
踏着青石板台阶拾级而上，近距离看到的是用汉白玉作材料而建成的牌坊，牌坊上边写着“竭忠尽智”，两侧刻着一副对联：“观易读经经纶玄奥图社稷；谈诗咏词词海漠迹渡苍生”。简单两句诗概括了玄奘不平凡的一生。
四合院，迎面是一座照壁，照壁上爬满了藤萝，壁上写着“六麈六识”四个大字，即“六根清净”。
走进西厢房，室内陈列有玄奘生平事迹资料，以一幅幅连环画形式介绍玄奘国内游学、西行取经、译经弘法、创宗立说的非凡人生。
朝南一幢正厅为“慈恩堂”，慈恩堂面阔五间，进深六檩，单檐歇山顶，唐代建筑风格。
一千四百年后的今天，锲而不舍，坚韧不拔的玄奘精神值得我们一直传承下去。
*金大草原：一处还未开发但已经游人如织的地方，景区内天蓝地阔，山平坡缓，坡上完全被当地人所称作的"*杯草"所覆盖。"*杯草"是远近山上稀有的品种草，该草正常年景能长到1.5米到1.8米之高，若遇雨水充沛之年可长到2米多高。人若置身其中就会被草所吞没。初秋的*杯草绿中透*，中秋的*杯草*中透红，深秋的*杯草红中透*，煞是好看。
偃师*金大草原位于偃师市东南部的万安山上，当地人叫东祖始山，从偃师经顾县口、唐僧寺村到达李庄村，在刘庄学校对面过桥上山，途中经道观、安阳宫、二天门，目的地是山顶无极殿。站在山顶放眼望去，山峦起伏，一望无际原本绿油油的燕麦草经季节的晕染，变成了*棕色，像金色的驼毛一样把万安山打扮的靓丽、迷人，驴友们亲切称之“*金大草原”，现在是冬季偃师本地郊游踏青好去处。
有人说，迷恋大草原的人，内心一定流淌着不羁的血液。
曾经，总觉得这种牛羊吃草，马儿奔腾的生机勃勃的景象只会出现在内蒙古的大草原，离自己很远。
然而有谁知道，在偃师市缑氏镇刘庄村南青罗山北麓藏着一处万亩高山草甸。
在中原大地上能有这么大的草原还真不多见，况且还是在山顶上，草长得茂密还很高，置身其中有点身在“草海”的感觉。
草原秋天时色染*棕，如驼毛，另有一番滋味，驴友们亲切称呼为“*金大草原”。
由于这里一直人迹罕至，生态保存的相当完好。草原绵延十余座山头而不绝。夏天时色如美玉，碧绿无垠，起伏绵延，情意深深。
秋天则遍地金*。草原上当地人所称作的“*杯草”所覆盖。“*杯草”是远近山上稀有的品种草，该草正常年景能长到1.5米到1.8米之高，若遇雨水充沛之年可长到2米多高。
人若置身其中就会被草所吞没。
初秋的*杯草绿中透*，中秋的*杯草*中透红，深秋的*杯草红中透*，煞是好看。
*金大草原上海有一条云台古道，云台古道是一条已被遗弃的古代商道，那里有风景如画的高山草甸，一望无际之间，感受一份豁达。
路边还跺有等距离的大石块防止路基塌陷，路边还保留着不知哪朝哪代的古驿站。
*金大草原观赏期从每年的9月底10月初开始一直可延续到来年的2月份，其中最佳观赏期在每年的11月份，若在观赏期内拍照留影，真可谓是“风景这边独好”。
景区内山平坡缓，老少游玩皆宜，山上不仅有大草原，还有状元塔，山神庙，头天门，二天门等景点。景区目前尚未开发，但常年游人不断。
-山神庙-
守山神的殿堂。所有进山之人必须到山神面前朝拜报到乞求能平安进出，否则就有可能遭遇到灾祸。
山神庙地势低洼，两边高，中间低，四季有风，是进山之人除汗纳凉，恢复体力理想的小憩之地。
-磨针宫-
原建于同治九年，重建与年和年，主建筑有磨针殿和安阳宫两部分。传说祖师在山顶修炼，长久得不到正果，心灰意冷，决定放弃修身，下山而去。
走到磨针宫处发现一老妇（观世音菩萨化身）正在耐心摩擦一根胳膊粗大的铁杵，问其干啥，老妇说磨针，祖师问，能磨成吗？老妇说：“只要有恒心，功到自然成”。一句话点醒了祖师，祖师返身而回，继续修炼去了。
-蛤蟆嘴-
磨针宫的右前方半山腰中有一巨石，巨石下边有一甘泉，泉水常年不断，远远望去很像蛤蟆的嘴一样，故而当地人称之为蛤蟆嘴，蛤蟆嘴是上山朝拜祖师途径的唯一一处活水源。
-二天门-
二天门是上山朝祖的第二道门。二天门有四大天王把守。门内有一清代锻造的透明牌。据说该牌有“照妖镜”的功能。由于年久失修使其石牌遭到了破坏，现如今石牌虽还在，但却失去了往日的光辉和功能。
-修仙洞-
“修仙洞”位于二天门右侧的陡峭山崖之上。
据说祖师二次修身为避开进山人的打扰，在此山洞潜心修行，终成正果。于是后人称此洞为“修仙洞”。
-功臣墓-
祖师庙的东侧有一乱石堆，石堆前立有一石碑。据说清代修建祖师庙时有一老牛因拉大梁活活累死于次，当时人们为纪念这头鞠躬尽瘁的老牛，把老牛厚葬于祖师庙旁，并为其竖牌立撰，取名功臣墓。
-观景台-
祖师庙的西侧门外有一天然石台，站在石台上，四季风景美如画的四道沟可尽收眼底，故取名观景台。
秋天四道沟内红叶树叶红似血，野菊花花如鎏金，野苇穗白如花蕊，加之绿叶的衬托，红*白绿，美不胜收。若能置身沟中，还可品尝到核桃的清香，野山楂，野山梨，野葡萄的甘酸。
-酸枣岭-
位于“小蒸馍山”的山脊上。“小蒸馍山”山脊地势平坦，到处是酸枣树，故而得名酸枣岭。
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