贰零贰贰开启鸿运
_道教文化研究会
01化宝与化纸“化宝”，或称“献宝”，出现的年代较久远，有此词之出现是因为古时帝皇在祭天或祭祖时会以绢及帛来送化，以便敬奉天神及祖先，因而有了“化宝”的说法。
而到了汉代，蔡伦发明了纸后，民间开始以纸替代绢及帛，因而又有了“化纸”的称号。蔡伦最初所制造的纸称为“麻官章”，后演变为“*白纸”，因此在道教文化中，化宝或化纸又被称为烧*白钱或化麻官章。
那麻官章及*白纸代表着什么呢？
麻官章，代表着最原始的钱、碎银子、零钱，也就是今天我们在用的溪钱或开路钱。不但如此，至今保留着使用麻官章的族群还是很多，如客家人、潮州人、两广、上海等等，但如今的麻官章已被易名为江宝纸，分大江宝，中江宝及小江宝，使用时得看作用对象是谁。
*白纸，是在历朝历代被进化的纸钱，也是广被使用的纸钱之一。*白纸代表着金、银、马蹄金、马蹄银、金银圭等等，最早出现于魏晋时代。在当时，人们会把*白纸剪成钱币样形之后贴于*布或白布上，以便区分是敬献给神明还是*灵。
02道藏记载因此，在汉朝后，魏晋时代，“化纸”一词就开始普及起来。而到了唐末宋初，化宝及化纸就被引入《道藏》之中。
于《正统道藏》内所收录的许多科仪中，就有提到化宝及化纸，尤其在雷法中，化纸是为调遣神将之用。
再来就是于宋朝撰成的《灵宝无量度人大法》及明朝的《炼度仪》中，更是记载了许多的化宝及化纸相关资料及符讳。不过当时的化宝及化纸是指*白纸钱，而非今天五花八门的纸料。
因为很多人并没有认真或细研究化宝与化纸的出处，因此常会误解道教之中没记载，或者是由其他宗教所引进，其实都是不对的。
03化宝咒语有关化宝的咒语，如今传承着的至少有十首以上，在此分享一些较为常用的：
●化金咒(此咒在道藏中记载是为治病所用，民间也用于化送纸钱)
千千截首。万万蓊形。魔无干犯。*无妖精。
三官北酆。明检*营。不得容隐。金马驿程。
普告无穷。万神咸听。三界五帝。列言上清。
皈命。圆满送化天尊。
●送化赞(原本用于奉送值符使，但有者也会用在化纸钱)
三界值符使。云驭驾浮空。
渐别人间远。须臾上九重。
玄府宫殿下。传言奏善功。
群仙来赴会。醮罢返瑶宫。
皈命。宝华圆满天尊。
●化财咒(出自《太上三洞神咒》)
天有钱星。地有钱灵。阴阳造化。陶铸均平。
天上地下。异相同形。吾今煅炼。贯伯分明。
火龙火马。遇火成精。内含四象。外应五行。
旋风使者。烈焰将*。风传火化。元亨利贞。
急急如律令。
04清明祭祖化送咒清明节将近，也有很多信众询问化纸给先人们应该持什么咒呢？在此简单分享：
●净酆都离寒庭咒（即民间所说的往生咒）
寒庭多悲苦。回心礼元皇。
女青灵宝符。中山青帝书。
一念升太清。默念观太无。
功德九幽下。旋旋生紫虚。
●救苦往生咒（先人及幽孤，皆可使用）
太上敕令。超汝孤*。*魅一切。四生沾恩。
有头者超。无头者生。枪殊刀杀。跳水悬绳。
明死暗死。冤曲屈亡。债主冤家。叨命儿郎。
跪吾台前。八卦放光。湛汝而去。超生他方。
为男为女。自身承当。富贵贫贱。由汝自招。
敕就等众。急急超生。敕就等众。急急超生。
有一点要提醒的是，用于祖先的化送咒和用于神明的化送咒二者有别，不可混淆，如果用错不但先人收不到纸钱，还会惊动了神明功曹。
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