“化宝”，或称“献宝”，涌现的岁月较长久，有此词之涌现是由于古时帝皇在祭天或祭祖时会以绢及帛来送化，以便敬奉神仙及先人，于是有了“化宝”的说法。
而到了汉朝，蔡伦创造了纸后，民间开端以纸替换绢及帛，于是又有了“化纸”的名称。蔡伦最后所建立的纸称为“麻官章”，后演化成“*白纸”，于是在玄门文明中，化宝或化纸又被称为烧*白钱或化麻官章。
那麻官章及*白纸代表着甚么呢？
麻官章，代表着最原始的钱、碎银子、零钱，也便是此日咱们在用的溪钱或开路钱。不光如许，于今保存着应用麻官章的族群仍旧很多，如客家人、潮州人、两广、上海等等，但方今的麻官章已被易名为江宝纸，分大江宝，中江宝及小江宝，使历时得看效用目标是谁。
*白纸，是在历朝历代被退化的纸钱，也是广被应用的纸钱之一。*白纸代表着金、银、马蹄金、马蹄银、金银圭等等，最先涌现于魏晋时期。在那时，人们会把*白纸剪成货币样形以后贴于*布或白布上，以便分辨是敬献给神明仍旧*魄。
02道藏纪录于是，在汉朝后，魏晋时期，“化纸”一词就开端遍及起来。而到了唐末宋初，化宝及化纸就被引入《道藏》当中。
于《正宗道藏》内所收录的很多科仪中，就有提到化宝及化纸，特为在雷法中，化纸是为派遣神将之用。
再来便是于宋代撰成的《灵宝无尽度人大法》及明代的《炼度仪》中，更是纪录了很多的化宝及化纸干系材料及符讳。不过那时的化宝及化纸是指*白纸钱，而非此日形形色色的纸料。
由于很多人并没有用心或细钻研化宝与化纸的来源，于是常会误会玄门当中没纪录，或许是由其余宗教所引进，原来都是错的的。
03化宝咒语干系化宝的咒语，方今传承着的至罕有十首以上，在此分享一些较为罕用的：
●化金咒(此咒在道藏中纪录是为治病所用，民间也用于化送纸钱)
千千截首。绝对蓊形。魔无冒犯。*无妖精。
三官北酆。明检*营。不得容隐。金马驿程。
普告无尽。万神咸听。三界五帝。列言上清。
皈命。完备送化天尊。
●送化赞(原来用于馈遗值符使，但有者也会用在化纸钱)
三界值符使。云驭驾浮空。
渐他人世远。斯须上九重。
玄府宫殿下。传言奏善功。
群仙来赴会。醮罢返瑶宫。
皈命。宝华完备天尊。
●化财咒(出自《太上三洞神咒》)
天有钱星。地有钱灵。阴阳造化。陶铸均平。
天上地下。异不异形。吾今煅炼。贯伯明显。
火龙火马。遇火成精。内含四象。外应五行。
旋风使臣。炎火将领。风传火葬。元亨利贞。
匆匆如律令。
04明亮祭祖化送咒明亮节快要，也有很多信众咨询化纸给祖宗们理当持甚么咒呢？在此简捷分享：
●净酆都离寒庭咒（即民间所说的往生咒）
寒庭多悲苦。转意礼元皇。
女青灵宝符。中山青帝书。
一念升太清。默念观太无。
好事九幽下。旋旋生紫虚。
●救苦往生咒（祖宗及幽孤，皆可应用）
太上命令。超汝孤*。*怪所有。四生受惠。
有头者超。无头者生。枪殊刀杀。跳水悬绳。
明死暗死。冤曲屈亡。债户仇家。叨命儿郎。
跪吾台前。八卦放光。湛汝而去。超生他方。
为男为女。本身担任。繁华贫贱。由汝自招。
敕就等众。匆匆超生。敕就等众。匆匆超生。
有一点要提示的是，用于先人的化送咒和用于神明的化送咒两者有别，不行混淆，假设用错不光祖宗收不到纸钱，还会惊扰了神明功曹。