?畅天珠宝?
玉文明之中有一个较量特殊的景象，即是*金有价玉无价，这是一句俗话，然而这句俗话的散布它有必然的布景你相识吗？咱们良多人都说在咱们的家当的经管之中确定*金是排在第一位的，然而为甚么前人用*金有价玉无价来描述呢？
这即是奉告咱们现实上在汉朝畴昔玉是分品级的，玉不是普遍的人随随意便就能够采纳和佩带的，是特别有严刻的轨制，前提，才华配饰，除了王和诸侯这甲第以外，天子是能够给他的大臣做为赠给的，*金有一个最大的特性是甚么呢？尽管它很荒凉很珍爱，然而*金消融此后它会变换性质，能够把它塑形成百般百般的形态，能够做成金条，金砖，马蹄金甚么样的形态均能够从新回炉，玉不成。
因此华夏人骨子里有一种季候，咱们叫宁愿玉碎，弗成瓦全。即是玉可碎它不能弯，素来没据说把玉烧高温了此后从新变一个形态，弗成能，这也合适华夏人的一种品德品德，因此在华夏的上古时间，玉即是代表着一种品德意味的，它跟*金在这一点是完整不同样的。
咱们都领会产和田玉的玉矿是在昆仑山脉，海拔在到左右，谁人地点氧气含量很低，险些荒芜人烟，因此采玉的人是往天上走，然而王母娘娘住在甚么地点呢？即是咱们最先说的昆仑山，那是仙人住的地点，因此采玉的人是在往天上走，即是挨近仙人生计的地点，那末地狱是谁住的地点，我在这边即是不说众人也都领会，在“管子”的理论之中也有，珠玉为上币，*金为中币，刀币为下币，这类说法。
因此在往时的这类经济经管理论之中，*金一直是没有玉的身价高的，在考古的一些现场咱们也觉察，譬喻说在狮子山汉墓之中金缕玉衣，把金线一根一根都抽走了玉衣的碎片不断连接到了墓道口，没有把玉片偷走，良多玉器咱们此刻去徐州博物馆均能够看到，险些都没有被盗走。然而内里的金线统统给剔除了，金银尚有一些铜器都被盗走，由于那时你要把金线抽出去此后能够消融回炉，能够炼成金条打成金饰能够变卖。
然而玉是卖不了的，况且玉的贩卖是没有路径的，那时光都是皇家赠给的，在墟市上不能浮现贩卖的，你没有谁人身份你借使佩带一路玉器那叫僭越，那是要杀头以至满门抄斩，因此玉器他取出去了他没有方法销赃，他只可偷金不偷玉，时光长了散布下来就这么一句话，就变为了俗话，即是*金有价玉无价，你领会了吗？
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