妇好方斝
商代（公元前-前年）
高67.6、口径25.6×23.2厘米
年安阳殷墟妇好墓出土
青铜器铸造发展至商代晚期而为一高峰，西周早期铜器铸造之精美，多承殷商余绪。从此件方斝造型与纹饰或可略窥商代铜器铸造水平之一斑。以铸造工艺而言，方形器较之圆形器用范为多，浇铸更复杂。以考古发掘实际而言，方形器一般皆出于高等级贵族墓葬。
无名七弦琴
无名七弦琴。梧桐木面板，材质较硬，龙池、凤沼处纹理较乱；硬木岳尾、轸、足，螺钿徽；承露、岳山、焦尾形制规整，尾拖较小；黑色漆。琴体较为轻薄；小圆弧形琴首，琴首端两角较圆润，内收弧形琴项，琴肩在三徽，浅平底琴腰，琴腰上至八徽、下至十一徽偏上，琴足在九徽偏下位置；承露圆角、长与岳山齐，岳山长不至琴边，焦尾结处较钝；圆形龙池，方形凤沼，龙池池中在五徽偏下位置，凤沼上至十徽偏上、下至十一徽偏上。腹内铭文嘉靖乙卯岁仲夏，皇明衡国藩翁制。
三彩童子荷叶枕
河南省上蔡县宋墓中出土的这件三彩童子荷叶枕，枕的底部是粉白色的长方形托板，托板上卧着一个童子，上面是一个荷叶，荷叶呈弧形的从两端向中间倾斜状，形成枕面。童子头顶蓄发一至数绺。颈饰项圈，手脚饰有钏、镯。右臂坦露，向后微曲。面目圆润，目视前方，头微微上仰，左手压于身下，右手执荷叶在身上作为枕面。在荷叶状枕面和童子臂部之间左右各有一个折叠的小荷叶巧妙的连接成一体。下身着绿色短裤，神态天真可爱。此枕的造型使人仿佛看到一群眉清目秀，满脸稚气的孩童们在晴空丽日下，乘着一叶小舟，手执荷叶在湖面上打闹戏耍。
宋代陶瓷枕中，不论是婴戏纹孩儿枕还是童子造型枕，所穿服饰多为上衣下裳制，上衣有袍衫，有开襟短袄，有肚兜。下衣大都肥腿长裤。而河南博物院这件藏品，小孩童坦胸露肚，下穿荷叶短裙，把光身顽皮的小童在水中戏闹的场景表现的惟妙惟肖，见其形如闻其声。实属宋代孩儿枕中的少见上乘之作。
填漆描金云龙纹菊瓣式盒
填漆描金云龙纹菊瓣式盒，漆盒整体为菊瓣式，鼓腹，圈足。分为上下两部分，上部为盖，下部为器身，由子母口分出器身和器盖。内里整体髹黑色漆，外部髤枣红色漆地。采用填漆戗金技法，雕刻不留空地，浑然一体，其纹样细如毫发，流畅自然。漆盒盖面装饰云龙戏珠纹，纹饰正中装饰一条张口睁目，须发张然的五爪团龙，四周是四条云龙，在云海中追逐嬉戏。器盖等分为十六瓣，每瓣上均饰云龙戏珠纹。上下口沿饰云蝠纹，器身也等分为十六瓣,均以海水与流云纹装饰，圈足绘有回形纹饰。
三彩童子傀儡戏枕
三彩童子傀儡戏枕，陶器，宋代，高9.8～11、面长48.5～48.8、面宽17～18、底长47.6、底宽13.9厘米，年小学师生在济源县勋掌村镇安寺前翻土时被发现的，现藏于河南博物院。
胎质呈浅红色，坚硬细密。体呈长方形，前低后高，中间微凹。整体模制而成，器形规整。器表施绿、*、褐红、黑、白诸色釉。枕面中部的主题纹饰为婴戏图，两端为折枝牡丹纹，枕四侧刻划连续花叶纹。婴戏图描绘三个儿童在庭院围栏边、树阴下嬉戏的场面，右边儿童头顶蓄发一撮，两侧挽髻，身着绿衣白裤，坐在绣墩上，右手执一提线木偶；左边的两个儿童配合着他的表演，一人头上无发，身着绿衣*裤，坐在地上用左手提锣，右手拿棰作击锣状；一人头顶蓄发一撮，黑衣白裤，吹笛而舞。这三个孩童发髻服饰、姿势动作和表情神态各不相同，个个生动传神，稚气十足。装饰采用刻划填彩的传统方法，花纹线条流畅。
崔暟墓志并盖
崔暟墓志并盖，唐代，石质，盖高厘米，宽厘米，志高厘米，宽厘米。28行，每行33字。现藏河南博物院。
崔暟墓志志近方形，隶书，28行，行33字。徐珙书丹。志文记载了墓主人崔暟的历官、死葬年月和世系等。志文是典型的唐隶风格，书法价值极高。墓主崔暟一生多艰，少年因恩荫授官，刚正不阿，不与世俗同流，仕途坎坷，多任县令，后升为润州司马，因上司品行不端而主动辞职。崔暟一生廉洁奉公，即使家人在饥荒中差点饿死，也不愿贪墨公家财物。他明练经学，孜孜不倦，孝悌高行，抚养长兄、姐姐遗孤，其德操影响后人，子孙成就者众多，其孙崔祐甫在德宗时官至宰相。
白釉玉壶春瓶
白釉玉壶春瓶，侈口，细长颈，鼓腹下垂，圈足。通体白釉，圈足露胎。这种瓶式又可称之为胆式瓶长颈瓶鹅颈瓶鹅项瓶等，虽素面无纹，但因为瓶式美好可爱，曲线转折自然流畅，成为自宋代至明清人们倍加珍视的瓶式。在宋代为世人所喜爱，不同窑厂如定窑、钧窑、耀州窑、龙泉窑、景德镇窑等竞相烧制，以满足人们的需要。元代及明清时期，这种瓶式都有延续，瓶式的整体都是敞口、细颈、鼓腹，但曲线略有变化，装饰也日渐丰富多样。河南博物院收藏这件白釉玉壶春瓶即属于宋代玉壶春瓶，造型简约含蓄、优雅可爱。
相和歌俑
西汉
最高32.9厘米
济源泗涧沟汉墓出土
马蹄金
西汉
长6厘米，宽5厘米，高3.1厘米
年襄城县洛乡北宋庄出土
玉璋
商代（公元前-前年）
长39.2，宽10.2厘米
年新郑市采集
璋为六器之一，《周礼·春官·宗伯》：以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以*琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。此类两侧有扉牙的玉璋，清人名之为牙璋，最早于龙山文化时期出现，历二里头文化，至商周时期尚沿用不绝。